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HKC 是一种以人为中心，通过识别人与自我（哲学）、人与神（宗教）、人与人（社会/文化/艺术）、人与自然（科学/技术）的关系进行定义的一种知识分类方法。
数据：未加工的信息
信息：通过将事实和给定的语境关联而导出
知识：将某语境中的信息和在不同语境中得到的信息相关联
智慧：是从完全不同的知识导出的一般性原理
目前世界各国使用不同图书分类法给图书分类，如杜威十进制分类法 DDC[1] 及其衍生通用十进制分类法 UDC[2]、美国国会图书馆分类法 LCC[3]、中国图书馆分类法 CLC[4] 等。这些方法各有优缺点，比如杜威分类法历史悠久，但对新兴的科学与技术分类支持不够，如计算机这么重要的分类竟然放在总类中；美国国会图书馆分类法则对欧洲和美洲的图书赋予了大量的编码，体现出美国文化在世界文化中的强势地位，对其他地区的文化关注不够；中国图书馆分类法则显得意识形态浓厚等等。所有这些都未能适应现代信息社会对图书的分类需求，不利于推广，因此创造一种新的分类法势在必行。
在 UDC 基础之上，我们创造了一种新的分类方法，简称HKC（Human Knowledge Classification）人类知识分类法，该方法不仅仅可用于图书分类，更是为了适应目前信息发展的要求，为未来人类文明传播做准备。
HKC 的分类原则是以人为中心，辨别人与外物的关系，按照人与自我、人与神、人与人、人与自然的关系进行分类：
人与自我的关系：天地间唯我独尊，如果失掉了自我，那世界将不存在也没有意义。该分类涵盖了哲学、认识论、心理学、成就自我等内容，是纯粹的个体体验和感受；
人与神的关系：考虑到宗教对人类社会的巨大影响，也为了不对原来的UDC分类法造成太大的改动，单独确立了一种关系，即人与神的关系，为宗教单独保留了一个分类；
人与人的关系：自我成长，首先接触到的是父母、家庭，然后是学校、社会、国家，这其中交织都是人与人之间的关系，其实就是社会学内容；
人与自然的关系：这部分内容可以划归为自然科学与技术一类。
HKC 分类法具体内容见下，大体沿用 UDC 分类法，对一些分类进行了调整。最新、更详细的内容会及时发布在 HKC 网站上，敬请参考：https://hkc.wiki
HKC 对于分类排序遵循如下原则：时间顺序，因果关系，重要性。
按照因果关系排序。
000：哲学
010：形而上学
020：认识论
030：逻辑学
040：美学
050：伦理学
060：心理学
070：唯识学 这是对哲学类新增的一个分类，唯识学对认识世界，认知人自己有着巨大不可替代的作用。
按照宗教出现的时间顺序排序。
110：印度教
120：犹太教
130：佛教
140：基督教
150：伊斯兰教
160：巴哈伊教
170：民族宗教
【注】按照 HKC 对宗教的定义，可以解决公元17世纪意大利天主教传教士 利玛窦 来华传教提出的一个的问题，即“儒学(Confucianism)是否是宗教？”[5]，该问题引发学术界不少争论。其实按照 HKC 根据人与神的关系来定义宗教，答案非常直接和简单：儒学不是宗教，因为儒学关注的不是人与神的关系，而是人与人的关系。
按照因果关系排序。该类占了三个大类编码3/4/5，分为社会/文化/艺术。UDC 中文化和艺术分类编码为8和7，在此进行了调整。
200：社会
按照人与人接触的时间顺序排序。
210：家庭
220：社会
230：经济
240：政治
250：法律
260：国家
270：全球化
280：管理
300：文化
UDC 中规定该分类由各个图书馆自行定义。
310：教育
320：语言学
330：历史
340：人类学
350：民族文化
400：艺术
按照产生的时间顺序排序。
410：音乐
420：绘画
430：文学
440：舞蹈与戏剧
450：雕塑
460：摄影与电影
470：游戏与体育
480：民族艺术
该类分为科学与技术，并为未来新技术的出现预留了一个大类。
500：科学
按照产生的时间顺序，因果关系综合排序。
510：数学
520：生物学
530：物理学
540：化学
550：地学
560：天文学
600：技术
按照产生的时间顺序排序。
610：医学
620：农业
630：工业
640：材料
650：建筑
660：交通
670：能源
680：信息与通讯
690：航空航天
随着人类技术的发展，人工创造的生命、人工智能生命将会出现，这两种生命形式发展出的文明将不可避免地会与人类产生关系。这两种关系无法归纳到上述地任何一种关系中。
此外自然界中还存在着一类目前不被人类所知，也不确定是否存在的关系对应物，那就是地外生命。这种关系无法归于上述任何一个分类中：他们不是人类，无法归于人与人的关系；他们不是神，在某种意义上说，他们与人类是平等的，并非创造人类的神，无法归于人与神的关系；他们也不是自然界中的无情，他们是有情，但与人类不是一个起源，无法归于人与自然的关系。
基于上面两个原因，建立了一种新的关系：人与新文明的关系。
710：未来学
720：人工智能
730：人工生命
740：太阳系文明
750：银河系文明
760：宇宙文明
HKC 采用点分十六进制编码，以便做到最大限度的扩展。
编码格式为ABC.X.Y，共 5 级。其中前三级取值为0-9, A-F的十六进制，每一级最多可以表达16个大类；后面通过小数点"."分割，最多设置三级编码；后两级X/Y采用顺序的十进制数字，每一级都可以扩展到最大255。因此该分类法的最大编码为FFF.255.255，远超过目前人类知识所需要的分类数量。
-
A：表示知识体系（System），例如 0 代表哲学，1 代表宗教，6代表技术，最大可以表示为F，即000，100，600，F00；
-
B：表示A知识体系下的行业（Industry），例如技术分类 600 中，8代表信息与通讯行业，即680；最大可以表示为F，即6F0；
-
C：代表B行业下的学科（Subject），例如信息与通讯行业 680 中，2代表计算机学科，即682；最大可以表示为F，即68F；
-
X：代表C学科下的领域（Domain），例如计算机 682 中，3 代表软件工程领域，即682.3，最大值为255；
-
Y：代表X领域下的子领域（Subdomain），例如软件工程 682.3中，2代表需求分析，即682.3.2，最大值为255；
由于每个行业/领域的知识分类有多有少，所以编码中只有前三位是必选的，后两位是可选的。例如”犹太教“编码为120，历史上犹太教并未有过大的分支，整个教义比较完整统一，所以并未设立XY编码。
HKC 编码架构对应关系：
HKC 由于具有高度可扩展性，不仅可以在图书馆范围对传统图书进行分类，也适合对信息社会当下数目繁多的电子出版物进行分类，更适合对未来的人类知识进行分类。
HKC 以人为中心的分类原则，是我在阅读《金刚经》时偶然获得的灵感，金刚经云“此人无我相、无人相、无众生相、无寿者相”，其实这就是一个以自我为中心、近乎完美、有着哲学意义的分类方法：
1、我相：人与自我的关系，就是哲学类的内容；
2、人相：人与人的关系，就是社会学的内容；
3、众生相：人与其他众生的关系，就是生物学与地外文明的内容；
4、寿者相：人与自然的关系，就是科学与技术的内容；
这种分类方法的合理性，在我后来读到中国人民大学 方立天 教授的《佛教哲学》中得到了认证。在这本书中，方教授把人的关系归结为人与自我的关系、人与人的关系、人与自然的关系。2012年参加并聆听了方教授的一次佛教课程，在课堂上，方教授还特定提到了人一生就是在这几种关系中周旋。关于人与神的关系，我专门请教过方教授：“从世俗的角度来说，是否应该存在一个人与神的关系？” 方教授当时点了点头，认为这种关系可以确立。
关联阅读
[1] 领域知识介绍：https://zhishi.io/resources/Ling-Yu-Zhi-Shi-Jie-Shao-2evWhR5xZ
[2] KCMM 介绍: https://zhishi.io/resources/KCMM-Jie-Shao-2evVBffeDs
参考资料
[1] 杜威十进制分类法 DDC: https://en.wikipedia.org/wiki/Dewey_Decimal_Classification
[2] 通用十进制分类法 UDC: https://en.wikipedia.org/wiki/Universal_Decimal_Classification
[3] 美国国会图书馆分类法 LCC: https://en.wikipedia.org/wiki/Library_of_Congress_Classification
[4] 中国图书馆分类法 CLC:
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E5%9B%BE%E4%B9%A6%E9%A6%86%E5%88%86%E7%B1%BB%E6%B3%95
[5] 方朝晖 “中学”与“西学”：重新解读现代中国学术史 https://www.aisixiang.com/data/50428.html